王给灵牧师、耶林女士与女儿哈拿、儿子约珥在五寨教堂合影
民国8年，即1919年，瑞典传教士理查德·义传真和埃娜·理查德夫妇及两个女儿来五寨传教，这是五寨基督教传播的开始，距今整整一百年了。
最初接受基督教信仰的五寨人有贾常云、田玉成、邢世众、刘根秀、郭朱及白升夫妇等人，并建立了五寨基督教会，当时全县约有20余人参加了教会。
五寨基督教信徒
是年，由瑞典国信徒出资，在五寨县城南街西六道街口购买了一处民房，改建为教会用房，共计21.5间。有教牧人员住房、食堂、讲经室、钟楼、马厩等。后又向夏姓人家以一千大洋典当东六道街朝街院落为教堂即福音堂。1919至1921年间，县城、三岔、前所、右所、峤峪、西寺儿沟、青杨岭、小寨等村镇，都有了信徒。
孙牧师 安教师
1922年，瑞典人王给灵（中文名）牧师来到五寨，翌年与一位叫安娜的传道士结婚，安娜1926年死于伤寒病，葬在神池教会墓地。
高牧师 卜教师
1923年起，瑞典人杜满顺（中文名）牧师夫妇来到五寨、神池一带传道，康牧师、孙牧师、安教士等（姓名不详）先后相继来五寨传道。
王给灵牧师1930年拍摄的教堂外面的五寨南大街
1929年，王给灵牧师与耶林女士结婚，1933年他们的女儿哈拿在五寨出生，哈拿在中国生活了14年，其中绝大部分时间是在五寨度过的。1947年，哈拿随父母回国，她一直对她的出生地五寨充满留恋，他们一家人常常在一起用五寨方言交谈，以此怀念在五寨的日子。在回国38年后的1995年，这位国际友人踏上了生她养她的土地，截至2005年，哈拿与家人先后五次回五寨探访，使中瑞友谊增加了色彩。
聚会后信徒们在教堂吃饭
1939年，哈拿的弟弟约珥出生，两年后离世，葬于神池，王给灵牧师的两位亲人死在五寨。王给灵牧师在中国传道25年，毕生献给基督教事业。他喜欢唱赞美诗，擅长医学，他们夫妇常常无偿帮助一些穷困百姓，并为他们接产、拔牙、医治毒疮等疾病，留下很好的口碑。
教会院内晾洗的床单被罩
抗日战争期间，教会做了很多有益于人民的事，如给八路军伤员包扎、换药、缝合，救治了很多八路军战士；又如当日寇飞机轰炸的时候，教堂就升起瑞典国国旗，飞机就不敢贸然投弹，保护了人民群众的生命。
从1923年开始，教会培养了许多本土传道人，早期的田玉成、贾常云、邢世众、郭朱，后又有邢国巩、王克勤、张国节、王桂香、徐静荣等人。
2005年哈拿回五寨探访
1945年五寨解放，外国传道士陆续回国，教会停止了聚会。1947年，王给灵一家经北平乘飞机取道香港回国。在香港，受到瑞典国王卡尔·古斯塔夫·玛罗森的迎接。
2005年哈拿回到五寨看望小时候的朋友
1979年改革开放后，中国各地的基督教会陆续复堂。五寨教会也由王克勤、王桂香等信徒发起复堂。
哈拿夫妇与小外孙
一口五寨话的哈拿
1999年5月，经县委、县政府及相关部门协调，将原属教会的4间房屋（约50平方米）归还教会使用。同年6月，教会迁回原址。
2003年3月1日，忻州市宗教局向五寨基督教会发放了《宗教活动聚会点许可证》，教会地位合法，受国家法律保护。
哈拿父亲王给灵牧师拍摄的五寨农耕景象
2005年秋，由于信徒增加，教堂狭窄，不能满足聚会的基本需要，五寨教会由信徒出资购买了县城西三道街民房院落，即现在教会的所在地。
五寨基督教会严格按照圣经的教训建造教会，教导信徒，爱国爱教，抵制异端，反对封建迷信，促进社会和谐，倡导文明进步。五寨基督教堂成为信徒聚会礼拜的场所，连年被政府授予“先进宗教活动场所”。
来源：五寨史志 忻州记忆